Уйсуни: Хозяева Семиречья и наследники сакских степей

Когда в III веке до н. э. на просторах Жетысу (Семиречья) появились новые племена — уйсуни, история региона сделала крутой поворот. Оттеснив могущественных саков, они основали собственное государство, которое стало заметным игроком на политической карте Древнего мира. По описаниям китайских дипломатов, это было густонаселенное владение: число жителей достигало 630 тысяч человек, а армия могла выставить внушительные 188 тысяч воинов.

Власть и столица «Красной долины» Во главе государства стоял верховный правитель, носивший звучный титул — гуньмо. Его власть была наследственной, а в управлении страной ему помогали восемь категорий чиновников. По древней степной традиции государство делилось на два крыла, что обеспечивало политическую сплоченность. Сердцем владений был город Чигучен («город Красной долины»), возведенный на берегу высокогорного озера Иссык-Куль. Сегодня остатки этой древней столицы покоятся под водой из-за поднятия уровня озера, но в те времена это был мощно укрепленный центр с развитыми предместьями.

Социальная пирамида и власть печатей Общество уйсуней было далеко не однородным. На вершине социальной лестницы находилась племенная и родовая знать, богатые дружинники и жрецы. О силе их власти и богатстве красноречиво говорят находки археологов: глиняные, каменные и даже золотые печати. Эти печати подтверждали право частной собственности не только на бесчисленные стада скота, но и на плодородные земли.

Ниже стояли свободные общинники — рядовые скотоводы и земледельцы. Самую низшую ступень занимали рабы, которые в основном пополнялись за счет военнопленных. Иерархия прослеживалась даже после смерти: если курганы простых людей были скромными (диаметром 6–20 м), то усыпальницы знати представляли собой «степные пирамиды» диаметром до 80 метров и высотой до 12 метров.

Жизнь между горами и долинами Уйсуни создали уникальное комплексное хозяйство. Летом они жили в легких разборных юртах, перегоняя скот на сочные горные луга Алатау. Зимой же возвращались в долины, в постоянные аулы, где строили дома из камня или сырого кирпича.

В отличие от чистых кочевников, уйсуни были искусными земледельцами: они прокладывали оросительные каналы (арыки) для своих полей и огородов. В их садах росли фрукты, а семена яблок из ущелья Алмалы, как полагают исследователи, позже распространились по всему миру.

Золотой блеск уйсуньских мастеров Уйсуни были не только воинами и пастухами, но и выдающимися художниками. Их ювелирное искусство прославилось использованием полихромного стиля. Мастера в совершенстве владели техникой зерни — напаивания мельчайших золотых шариков на основу изделия, и инкрустации, украшая золото вставками из бирюзы, граната и сердолика. Знатные уйсуни носили одежду из китайского шелка, который они выменивали на своих знаменитых породистых коней.

Уйсуни оставили после себя облик азиатских европеоидов с легкой монголоидной примесью и культуру, которая заложила основы жизни многих народов современной Центральной Азии.